Terni Lapilli · 생각의 양식
세 개의 조약돌로 하는 한 게임은 제국 전역에 그 격자를 새겨 남겼지만, 규칙은 거의 하나도 남기지 않았습니다.
영어로 집필하고 편집했습니다. 이 한국어 판은 기계 번역으로 만들어졌으며, 정확성이 중요한 경우에는 영어 원문이 기준이 됩니다. 영어 원문 읽기 →
로마 포룸의 포장석 어딘가에, 바실리카의 계단 위에, 공공의 돌바닥 어느 한 자락에, 잠시 한가한 틈과 뾰족한 도구를 가진 누군가가 작은 선의 격자를 긁어 그리고 게임을 시작했습니다. 사람들이 그곳에서 게임을 했다는 것을 우리가 아는 것은, 그 돌에 긁어 새긴 격자들이 지금까지 남아 있기 때문입니다. 우리가 온전히 알지 못하는 것은, 그들이 어떤 게임을 하고 있었느냐는 것입니다.
우리에게 전해진 이름은 terni lapilli(테르니 라필리)로, 글자 그대로 “한 번에 세 개씩의 조약돌”이라는 뜻입니다. 오늘날 아이들이 그리는 틱택토는 흔히 그 후손으로 소개되며, 위키백과의 틱택토 항목도 그 계보를 분명하게 적고 있습니다. 기원전 1세기 무렵 로마 제국에서 terni lapilli라는 초기 변형이 행해졌는데, 여기서는 “말의 수에 제한이 없는 대신 각 플레이어가 세 개씩만 가졌기 때문에, 게임을 계속하려면 말을 빈칸으로 옮겨 다녀야 했다”는 것입니다. 1 그 한 구절, 말을 빈칸으로 옮겨 다닌다는 것이 이 이야기 전체의 경첩입니다. 그것이 로마의 게임을 현대의 게임과 가르는 특징이며, 이 빌드가 되살려 놓은 특징이기도 합니다.
각자 조약돌 세 개, 그리고 일단 다 놓고 나면 계속 움직여야 합니다. 그것은 틱택토가 아닙니다. 그것은 다른, 그리고 더 오래된 발상입니다.
이 게임의 고고학적 흔적은 유난히 민주적입니다. 같은 위키백과 서술은 담담하게 “이 게임의 격자 표시가 로마 곳곳에서 분필로 그려진 채 발견되었다”고 적습니다. 1 이는 느슨한 표현입니다. 분필 자국이 2천 년을 버틸 리는 없으니, 실제로 남아 있는 것은 돌 자체에 긁어 새긴 격자들입니다. 신전에 새겨진 것도, 저택에 그려진 것도 아닌, 지나가던 누구나가 공공의 돌에 긁고 닳게 만든 것입니다. 만드는 데 아무 비용이 들지 않고 잃어도 아무 손해가 없는 판은 곳곳에 지문을 남기는 판입니다.
그러나 흔하다는 것이 곧 기록되었다는 뜻은 아닙니다. 이 격자를 새긴 로마인들은 그 옆에 규칙을 새기지 않았습니다. terni lapilli에서 어떻게 이기는지를 한 수 한 수 밝혀 둔 고대 문헌은 하나도 남아 있지 않습니다. 이 게임의 역사를 정직하게 쓰려면 반드시 이 핵심적이고 약간 아찔한 사실에서 출발해야 합니다. 판은 흔하고, 규칙은 추측이라는 것입니다. 오늘날 우리가 재구성하는 것은 하나의 이름, 하나의 메커니즘(“세 개의 조약돌”), 하나의 모양(아홉 칸의 격자), 그리고 훨씬 더 잘 입증된 친척 게임들의 무리로부터 끌어낸 추론입니다. 1
이 빌드가 그리는, 대각선이 있는 아홉 점짜리 판입니다. 이 빌드의 이동 규칙은 각 변의 가운데 점이 이웃한 두 변의 가운데 점으로 대각선 방향으로 움직이는 것도 허용하는데, 그 연결은 여기에 그려져 있지 않습니다. 고대의 게임이 정확히 이런 모양으로 그려졌는지, 이런 방식으로 행해졌는지는 확실하지 않습니다.
가장 많은 증거가 남아 있는 친척은 스리 멘스 모리스(three men's morris)입니다. 같은 위키백과 서술은 이를 “밀접하게 관련된” 게임이라고 부르는데, terni lapilli의 형제일 수도 있고 다른 이름으로 불린 같은 게임일 수도 있습니다. 1 여기서는 기록의 흔적이 좀 더 뚜렷합니다. 시인 오비디우스는 기원 전후 무렵 쓴 사랑의 기술(Ars Amatoria) 제3권에서 바로 이 게임일 법한 것을 묘사합니다. “판 위에는 양쪽에 말이 세 개씩 있으며, 이기는 사람은 모든 말을 일직선으로 늘어놓아야 한다.” 3 한쪽에 말 세 개, 이기려면 한 줄. 이것이 그 게임의 뼈대이며, 그 게임이 살았던 바로 그 세기 안에서 엿본 모습입니다.
모리스 전통은 또한 로마의 게임에 때로는 지나치게 자신 있게 덧붙여지는 깊은 선사(先史)를 제공합니다. 모리스와 비슷한 판이 이집트의 쿠르나에서 보고되었고, 한 옛 권위자는 이를 기원전 1400년 무렵의 것으로 추정했습니다. 3 그러나 신중한 역사라면 바로 이 지점에서 속도를 늦춰야 합니다. 학자 프리드리히 베르거는 그 이집트 판들과 함께 발견된 콥트 십자가들 때문에 그 이른 연대가 “의심스럽다”고 주장했고, “분명히 그 연대는 추정할 수 없다”고 단호하게 결론지었습니다. 3 고대의 돌에 긁어 그린 판은 누군가 그곳에서 게임을 했다는 것을 알려 줍니다. 하지만 언제 했는지를 알려 주는 경우는 매우 드뭅니다.
긁어 그린 판은 날짜 도장이 찍히지 않은 지문입니다. 그것은 존재를 증명할 뿐, 연대를 증명하지는 않습니다.
친척 게임들을 나란히 놓으면 혼란의 윤곽이 뚜렷해집니다. 현대의 틱택토는 격자와 목표는 그대로 두고 희소성을 버립니다. 판이 가득 찰 때까지 표시를 놓기만 하면 됩니다. 스리 멘스 모리스와 terni lapilli는 희소성, 즉 말 세 개 이상은 없다는 조건을 유지하며, 그렇기 때문에 반드시 이동을 더해야 합니다. 아홉 칸 위에 말이 여섯 개뿐인 게임은 계속 놓기만 할 수가 없기 때문입니다. 나인 멘스 모리스(nine men's morris)는 같은 발상을 더 큰 판으로 확장하고, “밀(mill)”을 더합니다. 밀은 말 세 개를 한 줄로 세운 것으로, 이를 만들면 상대의 말 하나를 잡을 수 있습니다. 이들은 모두 한눈에 알아볼 수 있는 같은 본능, 곧 자기 말을 한 줄로 세우려는 본능에서 나온 것입니다. 1 3
| 게임 | 한쪽당 말 수 | 이동이 있는가? | 인용된 가장 이른 흔적 |
|---|---|---|---|
| 틱택토 | 표시 최대 5개(선공) 또는 4개(후공) | 없음, 격자를 채움 | 1858년 “noughts and crosses”(동그라미와 가위표)라는 이름으로 인쇄물에 등장 |
| Terni lapilli(테르니 라필리) | 3 | 있음, 빈칸으로 밀어 옮김 | 로마, 기원전 1세기경 |
| 스리 멘스 모리스 | 3 | 있음, 놓은 뒤 이동 | 오비디우스, 기원 전후 |
| 나인 멘스 모리스 | 9 | 있음, 놓기·이동·날기 | 적어도 로마 시대 |
terni lapilli와 스리 멘스 모리스를 한데 뭉뚱그리는 것은 실수라기보다 정직한 한계입니다. 한쪽에 말 세 개, 아홉 칸의 격자, 한 줄을 만들면 승리라는 조건이 같으니, 두 서술은 인기 있던 하나의 거리 게임을 가리키는 두 이름일 수도 있습니다. 모리스 문헌은 규칙서를 보존했고, 2 로마의 조약돌 게임은 그 별명과 긁힌 자국만을 보존했습니다. 현대의 재구성이 둘 사이의 빈틈을 메울 때, 그것은 모리스의 규칙을 빌려 와 로마의 뼈대에 옷을 입히는 셈입니다. 그렇게 한다고 소리 내어 밝히기만 한다면, 합리적인 선택입니다. 4
이 프로젝트의 엔진은 이 중 어느 것도 결론 내리려 하지 않습니다. 엔진의 헤더 주석은 이 게임을 “Terni Lapilli (a.k.a. Rota)”(Terni Lapilli, 일명 Rota)라고 부르며, “the Roman three-in-a-row WITH movement”(이동이 [있는] 로마의 세 개 잇기)라고 설명합니다. 4 증거가 뒷받침할 수 없는 확실성을 가장하는 대신, 엔진은 명시적이고 실제로 플레이할 수 있는 일련의 선택을 합니다. 아홉 칸으로 된 3×3 격자, 각자 말 세 개, 번갈아 여섯 개의 돌을 놓는 배치 단계, 그다음 말을 가로·세로 또는 대각선으로 인접한 빈칸으로 밀어 옮기는 이동 단계, 그리고 어느 단계에서든 가로줄·세로줄·대각선 가운데 어디든 세 개를 이으면 승리입니다. 합법적으로 밀어 옮길 수가 없는 쪽이 패배하며, 한 줄도 만들어지지 않은 채 120번 밀어 옮기면 게임은 무승부로 끝납니다. 4 엔진은 또한 인접 이동 방식의 스리 멘스 모리스에 기록된 균형 관례를 채택합니다. 첫 배치에서 가운데를 금지하면 선공의 필승 전략이 사라진다는 것으로, 따라서 첫 돌은 가운데에 놓을 수 없습니다. 코드는 이 규칙에 “the standard balancing rule that defuses a trivial forced win”(뻔한 강제 승리를 무력화하는 표준 균형 규칙)이라는 주석을 달아 두었습니다. 2 4
그 가운데 어느 것도 기원전 40년의 어느 특정한 로마인이 실제로 무엇을 했는지에 대한 주장이 아닙니다. 그것들은 우리가 주로 그 부재를 통해서만 아는 게임을, 일관성 있고 옹호할 수 있는 방식으로 현대에 구현한 것입니다. 정직한 태도는 두 층위를 구분하는 것입니다. 이것은 이 빌드가 허용하는 것이고, 그것은 고대 세계가 했다고 기록된 것과는 다릅니다. 앞의 것은 정확합니다. 뒤의 것은 로마 곳곳에 긁어 새겨진 하나의 이름, 그리고 어깨 한 번 으쓱하는 것뿐입니다.
상당히 확실한 것: terni lapilli라는 이름, 플레이어당 말 세 개, 세 개를 한 줄로 잇는 격자 목표, 로마의 공공장소에 흔했던 판, 그리고 오비디우스가 묘사한 스리 멘스 모리스와의 가까운 친족 관계입니다. 1
정말로 불확실한 것: 정확한 이동 규칙(인접한 칸으로만인가, 아무 빈칸으로나인가), 대각선이 인정되었는지 여부, 첫 수의 제한, 그리고 가장 오래된 판들의 정확한 연대입니다. 이것들은 재구성이며, 이 빌드의 방식은 여러 합리적인 해석 가운데 하나입니다.
이름조차도 잠시 주목할 가치가 있습니다. Terni lapilli는 제목이라기보다 도구에 대한 묘사입니다. terni는 “각각 세 개씩” 또는 “한 번에 세 개씩”, lapilli는 “작은 돌들”, 곧 조약돌이라는 뜻입니다. 로마의 이 게임은 말의 이름을 따서 불렸고, 그 말은 손 닿는 곳에 놓인 아무 작은 돌이면 되었습니다. 이런 이름은 그 자체로 이 게임을 누가, 어떻게 했는지에 대한 단서입니다. 부유한 집의 상아 조각 판 위에서 행해지던 게임이라면 굴러다니는 조약돌을 따서 이름을 붙이지는 않을 테니까요. 1
이 빌드는 헤더에 두 번째 이름을 담고 있습니다. 게임을 “Terni Lapilli (a.k.a. Rota)”(Terni Lapilli, 일명 Rota)라고 부르고, 아홉 칸을 둥근 Rota 바퀴로 설명하며 “8 points on a ring + cell 4 at the centre”(고리 위의 8개 점 + 가운데의 4번 칸)라고 적습니다. 화면에서 그 “고리”는 바깥쪽 여덟 점을 지나는 정사각형이며, 가운데를 지나는 네 개의 선이 그것을 가로지릅니다. 앞에서 보여 드린 바로 그 판입니다. 4 라틴어로 “바퀴”를 뜻하는 Rota(로타)는 원형 판에서 행해졌다는, 로마 시대의 것으로 전해지는 변형에 붙은 이름으로, 1916년에야 라틴어 학자 엘머 트루스델 메릴(Elmer Truesdell Merrill)이 한 논문에서 규칙을 정리했습니다. 2 이것은 이 분야의 생산적인 불확실성을 보여 주는 또 하나의 사례로 짚어 둘 만합니다. 정사각형 격자, 바퀴, 그리고 terni lapilli라는 이름은 하나의 게임을 가리킬 수도, 두 게임을 가리킬 수도, 혹은 실제로는 서로 뒤섞여 버린 한 무리의 게임을 가리킬 수도 있습니다. 이 빌드가 하는 일, 즉 판을 바퀴라고 부르면서도 정사각형으로 그리고, 점수는 정사각형 격자의 가로줄·세로줄·대각선으로 매기는 것은 합리적인 현대적 종합이며, 확정된 사실이 아니라 그러한 종합으로 읽혀야 합니다.
그러니 이 기원 이야기를 정직하게 요약하면 여러 겹으로 이루어집니다. 실재했고, 정말로 인기가 있었고, 정말로 어디에나 있었던 로마의 게임, 그 이름과 도구는 알지만 정확한 규칙은 모르는 게임, 그리고 그 현대적 형태는 더 잘 기록된 사촌들로부터 기워 맞춘 게임입니다. 그것은 이 역사의 약점이 아닙니다. 그것이 곧 이 역사이며, 자신의 재구성을 규칙 하나하나 드러내 놓고 플레이하게 하는 빌드는 자신이 되살리는 게임에 대해 정직한 것입니다.